|
HỘI KHOA HỌC
LỊCH SỬ TP. HỒ CHÍ MINH
TRUNG
TÂM NGHIÊN CỨU VÀ THỰC HÀNH GIA PHẢ
ĐỀ
CƯƠNG HƯỚNG DẪN
LÀM
MỘT GIA PHẢ CỦA DÒNG HỌ
_______________________________________ TRẦN VĂN ĐƯỜNG
chuyên
viên gia phả biên soạn email: tranvanduong.sg@gmail.com
I/ Mục đích:
"QUỐC
HỮU SỬ GIA HỮU PHẢ" tức nước có sử còn nhà có gia phả; các triều vua có NGỌC
PHẢ, NGỌC ĐIỆP, THẾ PHẢ, dân gian có GIA PHẢ, các dòng họ đều cần có một gia phả
để ghi lại lai lịch của dòng họ mình, chỉ trừ một số dòng họ nghèo không có người
biết chữ đành thủ phận như người mù và nhà ai tự nhớ, tự truyền miệng về tổ
tiên được đến chừng nào quí chừng ấy. Chúng ta lúc nầy không phải cam phận như
thế, tất nhiên phải có gia phả.
Từ
xưa, các bộ gia phả của các dòng họ được bắt đầu trên trang mở bằng dòng chữ
"MỘC HỮU BỔN THỦY HỮU NGUYÊN, VẠN VẬT HỒ THIÊN NHÂN SANH HỒ TỔ", tức
cây có gốc nước có nguồn, người sanh ra không lẽ không có tổ; nhằm nhắc nhỡ con
cháu phải biết cội nguồn tiên tổ, phải biết tổ quán là đâu, phải biết dòng họ
đã trải qua những thăng trầm dời đổi ra sao ... Chúng ta cần nói với con cháu rằng
" các con đi tìm hiểu lai lịch một nhà sáng tác nhạc, một ca sĩ, một nhân
vật nổi tiếng, tại sao con không biết được tên tuổi và sự nghiệp ông bà, tổ
tiên của nhà con một cách rỏ ràng? Tại sao các con không biết tự hào về dòng
máu tổ tông nhà mình?"
Không
có gia phả các đời sau không thể nào ngồi tự hình dung về mình có một bề dày
giòng giống như thế nào, những bước chân người trước đã đi đến đâu, những người
anh em huyết thống gần gủi cũng như quan hệ thế thứ trong dòng họ sẽ rất khó để
đối đãi cho đúng lễ nghĩa gia phong. Trong xu hướng mới, con người đã qua một
thời chinh chiến loạn lạc đã bắt đầu nghĩ về dòng họ cội nguồn, thiết lập những
kết nối trong nước và vượt cả phạm vi quốc gia để tìm lại cội nguồn, dù đến nay
máu đào đã loãng nhưng tình huyết thống vẫn cứ như gần gủi. Dòng họ bạn đã hoàn
thành một bộ gia phả cho dòng tộc mình chưa hay đã có nhưng là bộ gia phả chữ
Hán Nôm long trọng cất trên bàn thờ nhà thờ họ con cháu muốn được xem không phải
chuyện dễ dàng. Có thể gia phả của dòng họ bạn đã dịch nhưng cũng chỉ hạn chế
trong điều kiện ghi chép thủ công hay còn thiếu nhiều yếu tố đáng được đưa vào
để đời sau cháu con biết nhìn nhận một cách đầy đủ để tự hào, để thấy được nỗi
đau của cha ông mà rút ra kinh nghiệm sống hoàn hảo.
Qua
nhiều năm dựng gia phả cho nhiều dòng họ trong nước cùng với kinh nghiệm của bạn
hữu tôi nhận thấy rằng mọi chi họ đều muốn có gia phả, nhưng nhiều gia tộc cảm
thấy khó khăn về mẫu mực một gia phả, thậm chí khó khăn cả về kinh phí nên
không thực hiện và để kéo càng dài thời gian càng mất hết thông tin, càng thêm
khó khăn trong biên soạn. Đúng vậy, sự khó khăn đó đã được trả giá từ 40 triệu,
giá khởi điểm chưa có phí đi điền dã gồm ăn ở lộ phí cho nhóm thực hiện của các
đơn vị nhận thực hiện một bộ gia phả .
Tuy
nhiên, KHÔNG KHÓ LẮM vì hiện nay mọi dòng họ đều có con em học hành sử dụng máy
để làm được bộ gia phả khi có được đề cương hướng dẫn này. Tóm lại hãy lo dựng
gia phả cho dòng họ mình bằng chữ viết và ngôn ngữ hiện nay, vướng mắc tôi giúp
trong khả năng chuyên môn tôi có!
II/ Yêu cầu:
Yêu
cầu hiện nay cho một bộ gia phả phải trang trọng, phải đầy đủ chi tiết trung thực
và phải có tính khoa học. Muốn xây dựng một bộ gia phả đòi hỏi có nghiên cứu về
lịch sử để dựa vào lịch sử khẳng định từng thời điểm diễn biến trong dòng họ,
phải có hệ thống đúng tuần tự, dễ tìm, dễ hiểu, thay đổi tư duy phổ biến hơn để
con cháu dễ tiếp cận. Để có thể đạt yêu cầu đó trước hết cần:
-
Chọn một người biết sử dụng vi tính, chỉ cần hiểu biết microsoft word.
-
Cần một vị hiểu chữ Nho, chữ Nôm và biết ngôn ngữ gia phả. Ngôn ngữ gia phả đơn
giản nhưng rắc rối làm nhiều thầy Nho và các sinh viên môn Hán Nôm hiện nay vấp
phải nhầm lẫn.
Ví
dụ như: tổ bá khảo lê đại lang, đệ thập nhất thế hiển tổ khảo Dĩnh Xuyên
quận Trần đại phu, chữ nho chữ nào cũng giống nhau không viết hoa, ta
phải hiểu chữ nào chuyển quốc ngữ viết hoa, chính điều này rất nhiều thầy Nho dịch
là ông
bác tên Lê Đại Lang, Đời thứ mười một, ông nội Trần Dĩnh Xuyên Đại Phu
là sai; vì Dĩnh Xuyên , Kinh Triệu, Giang hạ, Thái Nguyên, Trần Lưu phải hiểu
là gì trong Bách Gia Tánh. Trường hợp thứ hai: kế thất hàng nhị nương nguyễn thị
nam trân chi húy, nếu dịch là bà vợ kế thứ hai tên là Nguyễn Thị Nam Trân
là sai; vì kỵ húy nên đã mượn chữ nam trân để thế tên bà, mà nam trân là gì
không biết điển không biết nỗi, hàng nhị nương là người con thứ hai của gia
đình bà. Còn nhiều điều cần động não cả tháng vậy.
-
Chọn những vị cao niên thông hiểu dòng họ để nói về những việc được nghe mà tư
liệu cũ không có, biết rỏ tiểu sử những người trong họ đã quá vãng, thông hiểu
những sự kiện gần đây chưa kip ghi chép, ...
-
Chọn một người có khả năng nắm bắt thông tin một cách nhạy bén, ghi chép lại
thành văn trôi chảy, không bị trùng lặp và chuyển đổi ý tưởng khéo léo, hóa giải
lời kể thành từng đoạn văn nói lên tiểu sử của nhân vật, có thể hùng hồn và có
thể tang thương để đời sau con cháu ngồi chung có sự chia sẻ và thương yêu nhau
bồi đắp thêm tình cảm gia tộc, không gây phản cảm, phẩn nộ chia rẽ trong thân tộc
do quan điểm chính trị, tôn giáo, nghề nghiệp ...
-
Cần một máy hình có thẻ nhớ đủ dung lượng cho toàn bộ ảnh, gồm ảnh chân dung, ảnh
gia đình, ảnh lăng mộ, ảnh nhà thờ tộc, bài vị, đền đài hoành phi, liễn đối,
làng mạc nơi tổ quán và nơi có nhà từ đường, ...
-
Trình bày và in ấn, đề nghị in trên giấy khổ A4, trắng định lượng 70, bìa cứng,
màu nâu đỏ chữ giã kim màu vàng, hình thức kinh điển trang trọng.
III/ NỘI DUNG
GIA PHẢ
1/ Lời mở đầu:
Ngày...
tháng... năm ... Dương lịch
Ngày
tháng năm Âm lịch ...
Viết
một bài nói lên những cần thiết dòng họ phải dựng gia phả, các bước chuẩn bị để
xúc tiến, sự phấn khởi của tộc họ và cảm nhận về tổ tiên trước việc làm này...
Cuối
bài viết nên đề: Thừa mệnh Hội
đồng gia tộc đồng.
Trưởng tộc: nội tôn đời thứ ...
Họ tên.
chấp
bút/ phụng sao.
2/
Phả ký:
a/ - Giới thiệu dòng họ mình theo Bách
Gia Tánh.
- Giới thiệu tổ quán, hình thành dòng họ như thế nào, sự ra đi của chi họ
do diễn biến lịch sử thời kỳ nào, tại tổ quán còn lại những gì, thân tộc, nhà
thờ, miếu mộ.... (chèn hình ảnh)
- Giới thiệu trú quán, trải qua bao nhiêu chặng mới dừng chân lập nghiệp
tại đây, vị tổ thứ máy là người lập cơ ngơi, sanh đến nay bao nhiêu đời, có bao
nhiêu phái/ nhánh, nhà thờ tộc, thân thế và sự nghiệp của gia tộc, bao nhiêu
người trong họ lại tiếp tục hành trình tìm đất mới lập thành chi mới, các kỵ giỗ
chính của họ ...(chèn hình ảnh)
- Kết luận phả ký. (chèn hình ảnh)
3/
Gia Phả Cổ:
- Bản photo gia phả chữ Nho/ Phó ý chữ Nho/ sắc phong thần...
- Bản dịch phả ký
- Văn tế
4/
Phả đồ
(nên vẽ theo sơ đồ tổ chức) vẽ trên giấy khổ A3, xếp gấp, có thể nhiều tờ, phân
chia theo từng phái/ chi, insert hình dạng behind tờ đầu cho thẩm mỹ.
5/
Phả hệ:
Đây là phần dài nhất và chi tiết nhất
trong gia phả.
- Ghi chép theo đời
- Ghi chép theo phân phái - kết hợp theo đời để giữ thứ bậc đúng các
phái.
- Ghi theo chi nhánh - kết hợp ghi theo đời giữ thứ lớp đúng các phái,
các chi nhánh khác.
- Đời sau mỗi người con là một trang , có quan hệ trực hệ với đời trước một
cách chặt chẽ, trường hợp những người con của đời trước chết sớm chưa có danh
phận mới không mở thành trang.
- Cơ cấu trang :
MẪU
NGÀI TRIỆU TỔ
|
VÕ CHÁNH Đ...
武正德
TUYÊN CHẾ BINH THƯ VỤ TRUNG ĐÔ CẬN THẦN
VÕ ĐẠI LANG
Thụy THƯỢNG SĨ CHI LINH
|
Sanh hạ:
1/ Bà bà VÕ THỊ THƯỢNG
2/ Ngài VÕ VĂN NHƠN
3/ Ngài VÕ CHÁNH
TRỰC
|
ĐỜI THỨ NHẤT
CON NGÀI VÕ CHÁNH Đ...
Tư liệu xưa ghi trong phó ý như sau:
Tổ cô Võ nhất nương,
húy Thượng,
hiệu Thiện chi linh.
Bà
là chị cả, trưởng nữ của ngài Võ đại lang Chánh Đ.... Bà ở lại Nghệ An cùng cha, thân thế và sự nghiệp nơi tổ quán lưu
trữ, con cháu ở Quảng Nam
ĐỜI THỨ NHẤT
CON NGÀI VÕ CHÁNH ĐỨC
|
LÊ TRIỀU TRUNG QUÂN ĐỂ LÃNH THỰ QUỐC CÔNG
Tiền Hiền VÕ
VĂN NH...
武文仁
Thụy TÍN
ĐẠO CHI LINH
Thọ : 74 tuổi
Kỵ ngày : 20 tháng giêng âm lịch
Mộ tại : xứ Gò Soài Nhị, .
|
TIỀN HIỀN PHU NHÂN
Bà TRẦN
THỊ TR...
陈氏忠
Kỵ ngày :20 tháng giêng âm lịch.
Mộ tại : xứ Gò Soài Nhị
|
-
Ông là trưởng nam của ngài Chánh Đ..., ông làm quan cuối thời vua
Lê – chúa Trịnh.
Chúa Nguyễn Hoàng chiêu tập người đàng
Ngoài vào khai phá xây dựng đàng Trong, nhân cơ hội ngài từ quan vào Quảng Nam
khai phá, lập ấp Phú Khương, sau đổi thành làng Phú Thái, dân tôn ngài là tiền
hiền. Ngài sanh hạ cháu con và là vị tổ
đời thứ nhất của họ Võ làng Phú Thái.
-
Bà vốn người làng Thổ Ngõa, huyện Thiên Lộc, phủ Đức Quang, tỉnh
Nghệ An, là cháu tằng tôn của tướng Trần Nguyên Hãn.
Ông bà ra đi gặp may mắn và đã chọn được
nơi đắc địa để an phận, vui thú điền viên, dành lúc an nhàn huấn dụ cháu con học
đạo thánh hiền lấy Phật đạo tu học thuần hành cầu quả phúc.
Ảnh
mộ ông
Ông bà sanh được ba người con trai:
1/ Trưởng nam: Ngài Võ Kim B...
2/ Nhị lang: Ngài Võ Viết
Ph...
3/ Tam lang: Ngài Võ Đức Nh...
Khi mất ông thọ 74 tuổi, mộ táng tại Gò Soài
Nhị tục gọi xứ mả cố. Năm 1995 (Nhâm Thân) hậu duệ trong và ngoài nước cùng
chung nhau xây thành lăng. Đến năm 2003 tu sửa thêm cho khang trang và thụy lập
Thiên Định lăng giữa địa thế uy nghi thanh tú..
Lăng bà Tiền Hiền Phu Nhân cũng đã được
xây nguy nga vào tháng 3 năm 2003 nhằm tháng 2 năm Quí Mùi, thụy lập Thiên Thuận
lăng gần lăng ông..
|
Ảnh mộ bà
ĐỜI THỨ NHẤT
CON NGÀI VÕ CHÁNH Đ...
Tư liệu xưa ghi:
Thúc tổ Võ
tam lang
Húy Chánh Trực
Hiệu Phụ
Độ chi linh.
Ông
là thứ nam của ngài Chánh Đ..., ông ở lại Nghệ An cùng cha. Thân thế và sự
nghiệp của ông lưu truyền nơi tổ quán, ở Quảng Nam
ĐỜI THỨ HAI
CON NGÀI VÕ VĂN NH...
Ngài trưởng nam ngài Lê Triều Trung Quân Để Lãnh Thự
Quốc Công, làm quan võ Nhà Nguyễn đến chức Quản cơ, dung mạo ngài phương phi,
binh pháp tinh thông.. Thời trai trẻ dọc ngang, nhưng lúc trí sĩ ngài xuất gia
cầu đạo tu Phật lấy pháp tự là Bích Nhãn Năng Sư, đạo hiệu là Huyền Thông và thụy
là Từ Hạnh Tiên Sanh.
Khi ông mất thọ 67 tuổi, mộ táng tại xứ nhà thờ, lập
bia ngày 26.3 năm Nhâm Thân đến 12.7 năm
Ất Hợi (1997) con cháu trong và cả ngoài nước trùng tu xây thành lăng Tổ
Sư.
Danh tánh bà không có di chỉ nào ghi lại.
Ông bà sanh năm người con:
1/ Ngài Võ Văn
C...
2/ Ngài Võ Văn
Th...
3/ Ngài Võ Văn
L...
4/ Ngài Võ Công B...
5/ Bà Võ Thị L...
Ông bà có sáu người cháu nội trai nhưng đời sau vô hậu,
mả mồ bà xiêu lạc dấu tích.
Một vị quan khi trí sĩ, ông đã chọn thiền môn tìm lý
đạo soi lại những thiệt hơn trần thế. Ông đã ngộ ra rằng đúng cũng ở đó và sai
cũng ở đó, vì vốn dĩ là vô thường. Trên đầu là cửa Phật dưới chân là bờ Giác,
ông ung dung giữa chốn nhiệm màu.
“Vào cửa từ bi, hoằng dương Phật đạo tìm phương giải
thoát,
Qua bờ giác ngộ, tịnh cảnh Như lai dụng pháp nhiệm màu.”
Và đời sau đang đề trên bia đá tặng cho ông.
|
Ảnh mộ ngài Võ Kim Bảng Từ Hạnh Tiên Sanh
GIA PHẢ
HỌ HÀ
THÔN NGỌC TỨ – XÃ ĐIỆN AN
HUYỆN ĐIỆN BÀN
NĂM QUÝ TỴ
(2013)
|
Nhà
thờ Hà Ngọc tộc
LỜI TỰA
Dòng
họ Hà Ngọc thôn Ngọc Tứ, xã Điện An, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam
Khi gặp
người bạn cùng chiến tuyến, người bạn tù Côn Đảo trước đây giới thiệu bộ Gia phả
Họ Trương xã Đức Hòa, Đức Thọ, Hà Tỉnh và bộ gia phả họ Tống Phước phường Kim
Long, thành phố Huế do Trung Tâm Nghiên Cứu Thực Hành Gia Phả TP. HCM biên soạn,
ông Cần mừng vui như gặp được quí nhơn. Và Trung Tâm NCTHGP TP HCM đã thực hiện
bộ gia phả nầy.
Dựa
trên tài liệu cổ, kết hợp thông tin điền dã, các chuyên viên Trung Tâm đã dựng
lại theo cấu trúc hoàn chỉnh với kinh nghiệm 20 năm dựng phả của Trung Tâm.
Để dễ
dàng tra cứu, TT giới thiệu các phần có trong nội dung như sau:
·
Phần
I: Phả ký, giới thiệu nguồn gốc tổ quán và quá trình di chuyển, định cư, hôn
nhân gắn liền với lịch sử hình thành địa phương đang sanh sống.
·
Phần
II; Tông đồ, phả hệ, hệ thống phả hệ hàng ngang từ đời thứ XI đến XVIII; chia
thành hai phái, phái Nhất và phái Nhì; hái Nhì có ba chi; được bố trí theo hệ
thống dọc. Phần nầy ghi lại hành trạng từng nhân vật trong gia tộc gồm ngày
sanh ngày mất, mộ phần, nơi ở, nơi làm việc, thân thế sự nghiệp.
·
Phần
III: Ngoại phả, các bài viết giới thiệu công trình tâm linh của tộc, đất Điện
An, xứ sở văn hóa Điện Bàn Quảng Nam
Đây
là tác phẩm văn hóa dòng họ, tư liệu quí giá của gia tộc, các thành viên trong
tộc cần gìn giữ truyền nối nhiều đời để noi gương người trước làm tốt đời sau
và đây cũng là tài liệu tốt cho các nhà nghiên cứu văn hóa dòng họ.
Gia
phả in sách và ép vào đĩa nhựa thành hai bộ, một gia tộc giữ, một lưu trữ tại
TT. Trong quá trình thực hiện do khách quan không nhận được đủ thông tin, có thể
có thiếu sót, trong họ cần bổ sung.
Đại
diện Hà Ngọc tộc và ban biên soạn kính cáo.
NGƯỠNG VỌNG
BỔN ÂM ĐƯỜNG THƯỢNG
CAO ĐẠI VIỄN TỔ LỊCH ĐỢI TÔNG THÂN
LƯ GIANG QUẬN
HÀ TỘC TRIỆU TỔ
TRUY NIỆM
TIỀN NHƠN
BẮC ĐỊA SƠ CƠ HỆ
XUẤT NAM
THẬP ĐẠI TỔ TIÊN
SƠ CƠ
NGỌC TỨ THÔN, ĐIỆN AN XÃ,
ĐIỆN BÀN PHỦ, QUẢNG NAM
THẬP NHẤT THẾ TIỀN HIỀN
DĨ HẠ TRUYỀN THỪA
HÀ NGỌC TỘC
PHỤNG SAO – TU SOẠN
QUÝ TỴ
2013
ĐỜI THỨ MƯỜI TÁM
CON ÔNG HÀ NGỌC CH...
|
弟十捌世
何玉力
2. Ông HÀ NGỌC L...
Mộ: Thôn Ngọc
Tứ, Xã Điện An,
Huyện Điện Bàn
Kỵ ngày mùng 2
tháng chạp
|
弟十捌世
阮氏孝
Bà PHẠM THỊ H...
Mộ: Thôn Ngọc
Tứ, Xã Điện An,
Huyện Điện Bàn
Kỵ ngày mùng 2
tháng chạp
|
Ông Hà Ngọc Lực sinh sống tại xã Điện An, ông là thứ nam của ông
Hà Ngọc Chấn, em trai ông Hà Ngọc Nhỏ. Sau chuyển nhà lên làng Túy Loan sanh sống
chỉ một thời gian, ông bà mất mộ táng tại quê cũ, hiện nay tại nghĩa địa xã Điện
Nam.
Sanh
hạ:
1.
B.
HÀ THỊ CHIM
2.
B.
HÀ THỊ MUA
3.
Ô. HÀ NGỌC ĐỈNH
PHÁI NHẤT
ĐỜI THỨ MƯỜI CHÍN
CON ÔNG HÀ NGỌC ...
|
弟十玖世
何氏𪀄
1. Bà HÀ THỊ C...
Sanh …….mất……
Mộ: Thôn ………,
Xã ……….,
Huyện ……………
Kỵ ngày…./….
|
弟十玖世
Ông ………………………
Sanh …….mất……
Mộ: Thôn
…………., Xã ………..,
Huyện …………..
Kỵ ngày…./….
|
Bà Chim trưởng nữ
của ông Hà Ngọc Lực, thường gọi là bà ………… lấy chồng họ…………… người làng Bồ Mưng, Xã Điện An, Huyện
Điện Bàn.
Ông bà làm
…………………… hiện sanh sống tại ……………… ……………………………………………………………..
Sanh hạ:
1. ……………………..
Sanh năm
2. ……………………
Sanh năm
ĐỜI THỨ MƯỜI CHÍN
CON ÔNG HÀ NGỌC ...
|
弟十玖世
何氏𪀄
2. Bà HÀ THỊ ...
Sanh …….mất……
Mộ: Bồ Mưng,
xã Điện Phước,
huyện Điện Bàn
|
弟十玖世
Ông ………………………
Sanh …….mất……
Mộ: Bồ Mưng,
xã Điện Phước,
huyện Điện
Bàn.
Kỵ ngày…./….
|
Bà Mua thường gọi
là bà ………………lấy chồng họ…………… người làng
Bồ Mưng, xã Điện An, huyện Điện Bàn.
Ông bà làm nông
hiện nay con cháu bà sanh sống tại xã Điện Phước, huyện Điện Bàn, ít khi về nên
không rõ.
Sanh hạ:
1. ……………………..
Sanh năm
2. ……………………
Sanh năm
ĐỜI THỨ MƯỜI CHÍN
CON ÔNG HÀ NGỌC ...
|
弟十玖世
何玉鼎
3. Ông HÀ NGỌC Đ...
Sanh …….mất……
Mộ: Thôn Ngọc
Tứ, xã Điện An,
huyện Điện
Bàn.
Kỵ ngàymùng 2
tháng chạp
|
弟十玖世
…………….
Bà …………………….
Sanh …….mất…..
Mộ: Châu Bông,
gò Chim Chim, thôn Ngọc Tứ, xã Điện An
Kỵ ngày mùng 2
tháng chạp
|
Ông
Hà Ngọc Đỉnh lập nghiệp tại làng Túy Loan, ông bà chỉ sanh được một người con
trai đã cưới vợ chưa con thì chết , ông bà về lại Ngọc Tứ sống cùng anh em
trong thân tộc. Ông bà qua đời, vô tự, hương khói theo ngày chạp của tộc. Mộ
ông dời về khu mộ tộc nghĩa địa xã Điện Nam
Sanh
hạ:
1. HÀ NGỌC ĐẠT Chết, mộ tại Châu Bông
Trên đây là mẫu
của các gia phả các dòng họ tại Quảng Nam, do copy không thể hiện đầy đủ các
behind picture làm draw back, hãy sử dụng nó như một file để gắn nội dung riêng
vào.Mỹ thuật đa dạng,văn chương muôn vẻ tùy khả năng mỗi người mà xây dựng cho
gia tộc. Gia phả là tác phẩm có giá trị lịch sử,là linh hồn gia tộc, lưu giữ rất
nhiều đời nên việc đầu tư là chính đáng.
6/
Ngoại phả
- Trang các ngày thanh minh, chạp mả,
tế xuân tế thu, kỵ giỗ của các vị tổ tổ
chức tại từ đường. Các ngày giỗ trong dòng họ.
- Dịch các hoành phi - câu đối
- HƯƠNG ƯỚC, TỘC ƯỚC.
-
Câu chuyện dòng họ, phong tục, danh nhân lịch sử địa phương, ...
-
Hình ảnh sinh hoạt dòng họ, cây đa, giếng nước và những di tích địa phương,...
7/
Mục lục:
Luôn có để tra cứu.
8/
Công khai
-
Ngày tháng năm hoàn tất và xuất bản gia phả, số lượng, lưu trử thế nào.
-
Cảm tạ
-
Ban biên tập.
- Trang các
ngày thanh minh, chạp mả, tế xuân tế thu, kỵ giỗ của các vị tổ tổ chức tại từ đường. Các ngày giỗ trong dòng
họ.
